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中有的鱼类几乎与人一般大小，我也毫不忌讳。不论大鱼小虾，从不软手，因而造作了很多恶业。出家以后，想起往昔所造的种种恶业，心里十分后悔，不知如何偿还。 三年前，当我在《楞严经》中看到以自身供佛的功德...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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竞争、人与鱼类、鸟类、兽类、鬼类、神类，都竞争。人是万物之灵，故处处皆占便宜，竞争对象多了，树敌也多，故苦恼即多。达尔文发明一套理论说，‘物竞天择，适者生存，不适者淘汰’。是故不断的竞争，才能不断的发展...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
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欢喜，你自己也会解脱。 ◆在深海中，一种身上会发磷光的鱼类，海藻等物临近它时就会发亮，而它却不晓得这光亮乃发自它身上。‘圣者’，虽然了解自己对别人发生了某些影响，却不感觉他的给予。 ◆你所拥有的...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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想要痛苦，但却对因果律如此无知，不能分别造成未来快乐与痛苦的原因何在，以致于常盲目地追求一些眼前短暂的快乐，而造下未来受苦的种种初因。 例如，钓鱼的人，为了垂钓之乐及尝一口美味的鱼类烹调，伤害许多鱼...
噶举派帝洛巴
|佛学论文|因明|五明|
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还刻以鱼纹，象徵鱼类日夜不闭眼，警惕僧人修道须精进。 法器的敲击有一定的位置，称为「板眼」，每种法器的相接、呼应也有一定的规定，对于每一位行者来说，早晚课中法器的敲击与唱韵的学习，都是必修的，打法器...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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，有七众生，不离性水。 性随人别，亦分七种。” (注 51) 《涅槃经》以河中的七种鱼类在水中出没的状况比喻其佛性的差异，而慧远则以人在水中沉浮的状况比喻其修行的层次： 1.常没─一阐提（常没三...
释恒清
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看他是血液透析还是腹膜透析？若是血液透析，看他有没有尿？如果有的话，看是很多还是很少？如果很多，表示水份摄取没有问题，如果尿量少，就要小心了；如果他吃蔬果谷芽，总比他吃肉类、鱼类，时下那些营养师给他...
姜淑惠医生
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外风体依持受用为业，变坏受用为业，对治资养为业。器界以海陆山川，平原丘陵合成地轮，以为形段，此即是地。地能持载有情根身，为有情依持。水轮持地轮，风轮持水轮。又水能持载鱼类等，风能持载鸟类等，故此地、水...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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敲打呢？原因是一切鱼类，牠的眼睛都是终日睁着不闭，所以出家人取此义以示精进，不敢稍有懈怠而已。 引磬 俗称小手磬。作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。 铛子 ...
不详
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钵渊薮。开占察法会。住七年。时溟州界年谷不登。人民铹︷~。师为说戒法。人人奉持。致敬三宝。俄于高城海边。有无数鱼类。自死而出。人民卖此为食得免死。师出钵渊。复到不思议房。然后往诣家邑谒父。或到真门大德...
明夷法师
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